ПАМЯТЬ О ПАВШИХ ГЕРОЯХ

[Vadim Deruzhinsky]

Я хотел бы поговорить о наших памятниках погибшим в войне и вообще об отношении к павшим. Пока в рабочем варианте я написал «эскиз» статьи о совершенно малоизученной теме: когда и как стали впервые ставиться памятники погибшим в войну героям. Оказалось (я эту тему изучал по французским источникам), что это было в нашу жизнь Цивилизации Европы введено совсем недавно – при Французской Революции, а в России это появилось вообще только в конце XIX века. Эти нюансы я конкретно описываю. Но тут я хочу рассмотреть тему этих обелисков уже в СССР.

Здесь (в отрывке для обсуждения) я привожу малую часть моей предполагаемой статьи, которая касается уже монументов и отношения к павшим в СССР.

Буду благодарен за мнения или добавления к этой теме.

* * *

«Увы, во многом идеологическими являются и многие монументы, возведенные в СССР в память о погибших воинах. Православие в этих обелисках забыто, вместо креста – красная звезда, политический символ компартии. Но абсолютно подавляющая часть погибших солдат СССР не состояла в компартии и воевала не из идеологических коммунистических представлений, а просто защищала свою Родину. Причем, все оставались при этом крещенными христианами – но лежат и ныне без креста над могилой.

По мнению большинства архитекторов, многие советские военные монументы носят помпезный характер, лишены человеческой души, «выверены» только в плане идеологии КПСС, не имеют художественной или эмоциональной ценности. Потому что и функционально они служили в СССР не местом памяти народа о своих погибших близких, а местом проведения властями своих идеологических мероприятий: традиционные возложения властями венков, принятие в ряды пионеров и прочее, что является политикой, а не интимной народной памятью.

Вполне закономерно, что со временем (особенно у нового советского поколения, родившегося после войны), эти военные монументы стали связываться вовсе не с памятью о своих погибших родственниках, а стали отторгаться и восприниматься как часть идеологической системы Государства, с помощью которой коммунизм и бюрократия обосновывали населению свое «право на власть». Эти монументы, и по сей день напичканные сверх меры идеологическими символами большевизма, воспринимаются большинством населения не как памятники павшим героям, а как памятники свергнутой коммунистической системе.

Многие такие монументы носили сомнительный характер не только с архитектурной точки зрения, но и по своему смыслу. Например, в БССР были возведены десятки «курганов славы»: собирали бульдозером кучу земли – и вот вам «монумент». Странность тут в том, что курганы были приняты как ритуал погребения только у язычников, что делает советских солдат какими-то «язычниками», а советскую армию – «языческой». На самом деле в ней были христиане, атеисты, представители иных религий – но вот ни одного язычника не было…

ВМЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ - МОНУМЕНТЫ

Человека надо вначале похоронить – а уже потом ставить ему надгробие. Однако СССР оказался единственной страной мира, где поиск сотен тысяч непогребенных солдат сочли «бесполезным для задач идеологии» и все деньги стали тратить только на возведение помпезных монументов – которые «важнее для идеологического воспитания масс». А непогребенными героями занимались в Советском Союзе только самодеятельные общества поисковиков.

Мало того, есть тысячи случаев, когда власти СССР игнорировали находки непогребенных солдат или устраивали на месте братских могил дискотеки или свалки (как в г. Кобрин), строили дома, санатории или свинофермы. Это не святотатство: просто чаще всего в таких случаях местные власти боялись этих останков «по идеологическим причинам». Ведь этими найденными скелетами нередко оказывались те, о ком вспоминать было нельзя, – а по останкам и не всегда скажешь, кто это. Или массовое захоронение жертв сталинских репрессий. Или массово расстрелянные СССР еще до войны солдаты и офицеры польской армии. Или, как под дискотекой в Кобрине, погибшие защитники города (кобринские резервисты-призывники) от ПЕРВОГО нападения Германии на Беларусь в сентябре 1939 года. Или жертвы массовых расстрелов советских солдат самим советским руководством – когда, например, Жуков расстреливал каждого десятого солдата в отступившем полку. Попробуй местная власть эту тему найденных останков поднимать – вполне может оказаться, что потом Москва по голове надает за «идеологическую слепоту».

Поэтому такие многочисленные массовые захоронения оказывались для местных властей, как в буквальном смысле «скелеты в шкафу СССР». Места массовых расстрелов партизан или жертв нацистского геноцида (евреев, главным образом) вообще было трудно на первый взгляд отличить от многочисленных могил жертв сталинских репрессий (как, например, в Куропатах). По этой причине из Кремля шли указания: вопросом этих захоронений без особых указаний свыше местным властям НЕ ЗАНИМАТЬСЯ. Вот почему Куропаты были раскопаны и изучены только с крахом СССР, и до краха СССР у нас оставались (как остаются и по сей день) тысячи неизвестных массовых захоронений. Коммунисты боялись, что среди могил воинов обязательно обнаружатся и могилы советских репрессий – а потому игнорировали даже вообще непогребенные останки людей в лесах, так как они могли быть связаны тоже с репрессиями. Поэтому хотя в СССР и были созданы структуры, занимавшиеся вопросом вновь находимых военных захоронений, - но не существовало самой Программы по поиску государством этих захоронений. Сам такой поиск считался «идеологически не нужным», так как в его ходе могли обнаружиться «идеологически не нужные» захоронения, а враги Советской власти могли бы говорить, что СССР находит свидетельства своих репрессий – чтобы «убрать концы в воду».

Вообще говоря, неуважение к останкам своих воинов – это просто часть вообще неуважения к Человеку и неуважения к Гражданину (а Граждан в СССР не было – ибо не было в СССР и самого Гражданского Общества с его партиями и парламентом). В СССР сотни миллионов рублей были потрачены на возведение мемориалов о войне, но до сих пор власти не находят нужным похоронить кости советских солдат, разбросанных тут и там по всей западной части России.

Только южнее Петербурга остаются не погребенными до сих пор останки десятков тысяч солдат (в большей мере 2-ой армии генерала Власова, до его пленения немцами). В журнале «Наука и жизнь» приводятся жуткие свидетельства местных жителей: пошел за грибами в лес с собакой, она в зубах приносит человеческую кость, пошел дальше – черепа в истлевших пилотках, кости всюду, куски ног в сохранившихся кирзовых сапогах. Все это, не похороненное, до сих пор лежит в лесах России. Даже малую толику из средств, потраченных в СССР на создание помпезных монументов, хватило бы для поиска Государством в лесах всех своих погибших солдат.

Вот и вопрос: действительно ли в СССР были озабочены темой погибших солдат – или же были озабочены только своей коммунистической идеологией? Как раз в рамках которой человек – это только болтик или стружка, когда народ стругают. После войны министр обороны СССР Г.К. Жуков вольготно позировал художнику для портрета, где награды Жукова важнее самой личности маршала. При этом около 600 тысяч солдат СССР не смогли получить свои награды, их получали еще в течение 50 лет, а более ста тысяч солдат войны умерли, так награды и не получив. Или медаль войны пришла к покойникам во времена Горбачева и Ельцина, или вообще так и не пришла.

Всем известна древняя фраза: «Война не окончена, пока не похоронен последний погибший солдат». Он у нас не похоронен, а лежит в лесу, его кости валяются как мусор. И дорогие парады, салюты и обелиски никакого отношения не имеют к останкам нашего солдата, кости которого тащит в зубах собака случайно забредшего грибника».

[Erwin Dark]

В "Огоньке" времен перестройки как-то интересная статья была о, собственно, тематике и образности скульптурных композиций в СССР.

Откуда, собственно, такая повальная "социалистическая" тематика и гигантские размеры? Оказывается, за "социалистическую" тематику произведения художник или скульптор имел определенные надбавки финансовые (то есть, из меркантильных соображений было выгоднее делать, скажем, панно не из абстрактных березок, а например, из солдат в касках). Плюс также шла надбавка за размер "произведения". Вот и получается, что из финансовых соображений скульптора/художника делать гигантские фигуры солдат было выгоднее, чем сделать маленькую скульптуру, никак не связанную с идеологией.

Ну, к этому, разумеется, еще и соцзаказ следует добавить.

[timax]

Статья хорошая и правильная. Только вот мне кажется, в современном беларуском обществе такая тема монументов войнам ВОВ - это во всех смыслах Табу.
Я бы лично остерегался играть с нашим замечательным Государством для народа в такие опасные игры...

Боитесь "партизан" под окнами? Государство, которое мешает искать правду - опасно для общества.

[Vadim Deruzhinsky]

DeadlY: «Я бы лично остерегался играть с нашим замечательным Государством для народа в такие опасные игры...»

Пожалуй, действительно такую статью не надо печатать.

[Lemmy]

Конечно не надо.Зачем Вам это?

нажми меня

В другое время,попозжей как-нибудь лучше.А то "заклюют" так,что не выберетесь.Быдло-ТВ это умеет делать.

[CooL]

О Степане Бандере и героях Израиля
О Степане Бандере и героях Израиля

Сергей Дибров

В ходе дискуссии по поводу недавней резолюции Европарламента я обратил внимание собеседника на то, что крики возмущения по поводу присвоения Бандере звания героя Украины доносятся из России, из Польши, а также от отдельных представителей еврейского народа. При этом государство Израиль к теме "героизации Бандеры" относится спокойно. Думаю, для этого есть серьезные исторические причины.
Наиболее острый период борьбы за независимость еврейского народа пришелся на 30-40 годы прошлого века. Нет ничего удивительного в том, что эта борьба была схожа с освободительной борьбой народа Украины. Оба процесса проходили примерно в одно и то же время и формировались на одной и той же территории, а потому были обречены стать практически близнецами. Так, фундаментом движения стали украинские сечевые стрельцы и еврейский легион – национальные воинские подразделения, сформированные в первую мировую в составе имперских армий. Кузницей кадров стали скаутские организации - "пласт", "ха цуфим" и "бейтар". Видную роль в освободительной борьбе сыграли радикальные националисты, сделавшие ставку на силу и объединенные в авторитарные нелегальные организации.

В Украине их возглавил Евгений Коновалец. Лидером сионистов-ревизионистов стал Владимир Жаботинский, которого Бен-Гурион называл "Владимир Гитлер", Муссолини - "еврейским фашистом", а британская пресса - "еврейским Гарибальди".

Украинские и еврейские радикальные организации (ОУН, хагана, иргун) действовали схожими методами: террористические акты против официальных властей (британских, польских, советских), нападения на почтовые отделения, банки и тому подобные реквизиции, политические убийства, жестокое противостояние посягательствам других народов (арабского, польского) на земли, которые они считали своей этнической территорией, поиск внешних ситуативных и постоянных союзников.

И в Палестине, и в Украине после смерти лидеров в националистическом движении произошли расколы на конфликтующие группировки. В 1940 году в Украине молодой Степан Бандера возглавил тех, кто собирался опираться на собственные силы, а в Палестине столь же молодой Абрам Штерн объединил в организации "лехи" сторонников сотрудничества с Гитлером. Осенью 1940 года, после поражения Франции, руководство "лехи" подписало меморандум с официальным представителем рейха фон Хентингом, в котором стороны заявили о намерении создать независимое еврейское государство и мобилизовать для этого бойцов из числа евреев восточной Европы. Год спустя в оккупированном Львове Ярослав Стецько провозгласил воссоздание независимой Украины, чем вызывал гнев немецких властей. Вскоре Стецько и Бандера оказываются в концлагере, а ряд членов украинского правительства казнены нацистами. Еще через год Штерн был застрелен при попытке задержания, а спустя 8 лет его судьбу повторил один из руководителей ОУН(б) – главнокомандующий УПА Роман Шухевич. Сегодня Шухевич – герой Украины, а именем Штерна названы город в Израиле и улица в Иерусалиме.

В отличие от Украины, израильский народ получил независимость в 1948 году. Руководители террористических организаций стали руководителями государства. Ицхак Шамир, один из руководителей "лехи", был директором "моссада", главой партии "ликуд", депутатом и спикером Кнессета, министром иностранных дел и премьер-министром страны. Столь блестящую карьеру он сделал, невзирая на сотрудничество "лехи" с немцами: вопреки завещанию Жаботинского, члены этой организации долгие годы стреляли в спины английских солдат, которые воевали против нацизма.

Бывший боевик "иргун" Менахем Бегин стал министром, лидером парламентской фракции, а затем и премьер-министром Израиля. В 1944 году он организовал покушение на британского министра по делам ближнего востока – также, как в свое время Степан Бандера организовал убийство польского министра Перацкого. Помимо этого, Бегин организовывал теракты против британских правительственных учреждений, в том числе легендарный взрыв гостиницы "Царь Давид", в результате которого погибли десятки людей: не только англичане, но и арабы, американцы, евреи. Организованное Бегиным нападение на деревню Дейр-Ясин, в ходе которой погибли сотни мирных жителей, вызвало возмущение даже у ортодоксальных евреев из соседнего поселения, которые пришли на помощь мирным арабам.

Но вопрос журналиста, почему Бегин так не любит своего коллегу-террориста Ясира Арафата, он ответил: "потому что я – террорист, а он – бандит!". При вручении нобелевской премии мира никто не додумался ставить в вину Менахему Бегину вооруженное восстание против англичан, которое он во главе "иргун" начал в декабре 1943 года - как раз тогда, когда союзники освобождали Италию и в тяжелых боях пробивались к Монте-Кассино.

Также нобелевской премии мира были удостоены бывший боевик "хаганы" Шимон Перес и бывший боевик "пальмаха" Ицхак Рабин. Заметьте: никому и в голову не пришло спрашивать у Рабина, почему он перестал воевать на стороне англичан и ушел с оружием в подполье в мае 1943 года - в разгар сражения под эль-аламейном. Также нелишне вспомнить, что после войны Рабин, как один из руководителей "пальмаха", организовывал террористические акты: нападения на британские полицейские участки, подрывы мостов, угоны боевых кораблей.

Также, как и организации, борющиеся за независимость Украины, подпольные еврейские вооруженные формирования находились в очень сложных взаимоотношениях. Будучи политическими и идеологическими противниками, их участники постоянно конфликтовали друг с другом. Нередко доходило до вооруженного противостояния и даже организованных боевых операций. Но в сегодняшнем Израиле отдают дань уважения всем. Именами "коллаборационистов" и "фашистов" названы города, дороги и улицы. Похороны "террориста" Менахема Бегина, нашедшего упокоение рядом с расстрелянными англичанами боевиками "иргун", собрали тысячи людей. Ежегодно отмечается день памяти Ицхака Рабина. Для всех участников подпольных вооруженных формирований учреждены специальные государственные знаки отличия.

Как бы там ни было, государство Израиль беспристрастно относится к своей истории: оно отдает дань уважения всем без исключения борцам за свободу, независимо от того, какие пути для этого они выбрали и какими методами добивались своей цели. При этом государство оставляет своим гражданам полное право иметь собственное мнение и отношение к отдельным личностям и организациям. Так, несколько лет назад израильский политик Йозеф Лапид бросил в лицо Виктору Ющенко обвинение в "героизации нацистов": якобы в архивах комплекса яд ва-шем имеются документы о причастности Шухевича к уничтожению евреев. Позже официальные представители яд ва-шем опровергли эту информацию, но отметили, что Лапид имеет полное право на собственное мнение, не всегда совпадающее с мнением ученых-историков.

Видимо, именно в этом и нужно искать причины того, что государство Израиль, в отличие от отдельных представителей еврейского и украинского народа, относится к восстановлению исторической справедливости по отношению к борцам за независимость Украины совершенно адекватно.

[Амаро Шакур]

Православие в этих обелисках забыто, вместо креста – красная звезда, политический символ компартии. Но абсолютно подавляющая часть погибших солдат СССР не состояла в компартии и воевала не из идеологических коммунистических представлений, а просто защищала свою Родину. Причем, все оставались при этом крещенными христианами – но лежат и ныне без креста над могилой.

Звезда символ гос-ва. СССР. Партийность не причем.

[..ANGEL..]

Зорка сымбаль Баала.

[Realist]

когда и как стали впервые ставиться памятники погибшим в войну героям. Оказалось (я эту тему изучал по французским источникам), что это было в нашу жизнь Цивилизации Европы введено совсем недавно – при Французской Революции, а в России это появилось вообще только в конце XIX века.

А как же Древняя Греция? Там на могильных камнях писали эпитафии, а героям (в том числе погибшим) ставили статуи

[Vadim Deruzhinsky]

Realist: «А как же Древняя Греция? Там на могильных камнях писали эпитафии, а героям (в том числе погибшим) ставили статуи»

Вы не поняли. Я заинтересовался вообще историей памятников павшим героем, покопался в источниках – и написал большую интересную статью на две полосы формата А3. Выкопал массу малоизвестных фактов о постепенном появлении этих памятников в Европейской Цивилизации.

Но! В ее небольшой совсем последней части я коснулся аналогичных памятников, которые возводились в СССР. Как тут нашли форумчане, это не понравится нашей исполнительной власти, а потому это не надо печатать. А то по голове надают.

Я посчитал, что раз херить период СССР – то и вообще тогда без этого периода само исследование о памятниках не надо печатать. Может, это ошибочно, так как я насобирал массу интересного материала. Но, с другой стороны, как можно писать на эту тему, ВЫБОРОЧНО устраняя аспект отношения к памятникам воинам в СССР – или занимаясь в этом аспекте заведомым враньем, подмахивая официозу?

В общем, получилось, что и вся эта тема «ТАБУ» оказывается из-за того, что о советских памятниках нельзя ничего писать.

Вот так лишилась публикации в общем-то очень интересная статья-исследование.

[Vadim Deruzhinsky]

DeadlY: «На сайте же есть раздел Off Topic, почему бы не разместить статью там?
Маргиналогия ведь тоже не печаталась в газете...»

Это так, но еще кажется, что найдем какой-то вариант такую статью все-таки опубликовать.

[CooL]

http://ups-wau.livejournal.com/4983.html
Степан Бандера – террорист и патриот("Latvijas Avize", Латвия)


В Польше, на Украине, а также в России разгорелись дебаты о том, как оценивать лидера украинского национального движения 20-го века Степана Бандеру. Причиной для того, чтобы вспомнить историю, стало официальное объявление Бандеры и бойцов руководимого им национального движения героями Украины.

«Степан Бандера – это трагичная и неоднозначная фигура, которую нельзя оценить в двух словах, не используя те символы, которые десятками лет навязывали коммунистическая пропаганда или националистическая идеализация», - отметил в разгаре дискуссий в украинских СМИ эксперт связанного с Западом Фонда польско-украинского сотрудничества Адам Сауэр. Неудивительно, что присуждение Бандере звания героя Украины 22 января и предоставление официального статуса борцов за независимость бойцам организации украинских националистов (ОУН), а также бойцам Украинской повстанческой армии (УПА) 29 января вызвали яростные протесты и МИДа России, и Центра Симона Визенталя, а теперь также и польского общества. Зато президент Украины Виктор Ющенко на официальной церемонии подчеркнул, что этого момента ждали «миллионы украинцев много лет». О западной части Украины, где движение украинских национальных партизан, или «бандеровцев» было подавлено только в середине 50-х годов, это можно сказать с уверенностью. Во Львове есть памятник Бандере, а улицу его именем там назвали еще в 1991 году. Улицы Степана Бандеры есть в Тернополе, Ровно, Ивано-Франковске, Луцке.

Другое мнение вы услышите в восточной части Украины, где среди жителей русской национальности бытует представление о Бандере как «нацисте» и «антисемите». Соответственно, в Москве Бандера для многих нечто среднее между «русофобом» и «врагом советской власти», который осмелился организовать вооруженную подпольную борьбу за украинскую государственность. Более обоснованный гнев ощущается в Польше, поскольку у многих поляков «бандеровцы» ассоциируются с кровавой бескомпромиссной борьбой, терроризмом, взаимными убийствами мирных жителей в 30-40-е годы. «Оценка ОУН и УПА в Польше, несомненно, негативная. Эти организации осуществляли массовые убийства на восточных территориях Польши. Тогда погибли более 100 тысяч человек только из-за того, что они были поляки. Эти убийства вызывают безусловный протест польского общества», - заявил вечером 4 февраля в официальном заявлении своей канцелярии президент Польши Лех Качиньский. По его оценке, в действиях президента Украины «сиюминутные политические интересы одержали верх над исторической справедливостью». Поляки ожидали от украинских партнеров «больше деликатности».

Бандера – террорист

У украинско-польских разногласий давняя история. Противником в первых боях, в которые вступила восстановленная Польша в ноябре 1918 года, были войска национальной рады Украины. Бои проходили за Львов.

«Поляки украинцев, как и литовцев, изначально не были способны принять как полноценную нацию. Последствием стала польско-украинская война», - поясняет ассоциированный профессор Латвийского университета Эрикс Екабсонс. В отличие от балтийцев, Украине с завоеванием независимости тогда не повезло: половина украинских территорий остались в Польше, половина – в большевистской России. Историк напоминает, что с точки зрения наших дней политику Польши в украинском вопросе в 20-30-е годы трудно назвать справедливой: «Абсолютной правды не было ни у одних, ни у других. Там были украинский терроризм и насильственные подрывы украинских униатских церквей как ответ на него». За индивидуальный террор украинские националисты взялись, будучи уверенными в том, что парламентским путем они ничего не добьются для своей автономии. Жертвами обычно становились именно те общественные или государственные деятели, которые пытались способствовать украинско-польскому сближению. Самый большой резонанс вызвало убийство министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого в результате покушения 15 июня 1934 года. Тогда впервые и прозвучало имя руководителя региональной организации ОУН Степана Бандеры. Бандера был одним из тех, кто планировал покушение. Его арестовали и в 1936 году осудили. Выходец из очень национально настроенной, интеллигентной семьи в глазах поляков был заклеймен как преступник.

Бандера находился в тюрьме до сентября 1939 года, когда в Польшу вошли немцы и освободили его. Действительно ли харизматичный лидер украинских националов поспешил в объятия нацистов, были ли бандеровцы такими «фашистами», как утверждали в советские времена и как продолжает утверждать Россия? «Нет ни малейших сомнений, что он был патриотом Украины. То, что Бандера ошибался в отдельные моменты насчет того, с кем вместе идти и действовать, - это другое дело. Злостным фашистом его назвать нельзя. Эта очень знакомая нам лексика по политическим причинам примитивизирована до абсурда», - комментирует Эрикс Екабсонс.
В 1941 году Бандера был лидером влиятельной фракции ОУН, но не всей структуры. Сотрудничать в формировании обученных немцами украинских вооруженных подразделений Nachtigall и Roland его мотивировала надежда на помощь Германии в основании украинского государства. Оба батальона, в рядах которых были пламенные сторонники Бандеры из ОУН, в июне 1941 года заняли Львов и еще несколько населенных пунктов раньше немцев. 30 июня 1941 года Бандера вместе со своим заместителем Ярославом Стецко провозгласил восстановление Украины. Немцы это государство терпели только 12 дней. В планы нацистов входило создание украинского рейхскомиссариата и колонизация страны, а не предоставление ей свободы. Бандеру, Стецко и их соратников арестовали; против ОУН начались репрессии; осенью расформировали также украинские батальоны Nachtigall и Roland, поскольку в них назревал мятеж. Степана Бандеру тогда увезли в концлагерь Заксенхаузен, где он находился до осени 1944 года. Те, кто утверждает, что он был «другом Гитлера», нередко умалчивают об этом факте.

Антисемиты из УПА?

Одно из самых тяжелых обвинений в адрес бандеровцев связано с так называемым львовским побоищем. Оно произошло в том же 1941 году 30 июня, когда Бандера провозгласил восстановление украинского государства. Сведения об этом событии противоречивые. Количество жертв подсчитывают от 3 до 10 тысяч. В абсолютном большинстве это были евреи, а также коммунисты. «Там произошло точно то же самое, что и в Балтии и в восточной части Польши, которую Красная армия заняла в сентябре 1939 года. Сейчас в Польше это нередко пытаются забыть, но в первые дни немецкой оккупации поляки вступали в ряды полиции в большом количестве. Причиной было впечатление, оставленное почти двумя годами советской оккупации», - говорит историк Екабсонс. Трудно сказать, насколько бойня была собственной инициативой украинцев, и в какой мере это инспирированное немцами мероприятие. Надо помнить о том, что за неделю до этого чекисты убили во Львове 4000 политзаключенных, главным образом, украинских националистов. Когда трупы жертв эксгумировали, картина была похожей на ту, что была на дворе рижской Центральной тюрьмы в июльские дни 1941 года. К тому же, немцы распространили слухи, что зверства над заключенными совершили именно «жидовские большевики». Это спровоцировало близких на жажду мщения. Последствиями стали еврейские погромы. Очевидно, в них участвовали также боевики ОУН. Однако антисемитизм, который временами упоминается, не был основой идеологии ОУН и УПА. И сам Бандера непосредственно не принимал участия в львовском побоище, и нет сведений о том, что он давал там какие-то распоряжения. «Если он каким-то образом и был виновен в львовских событиях, то только тем, что пропагандировал украинские национальные идеи, в определенной мере настраивая людей мстить», - поясняет Екабсонс. В оценке отношения бандеровцев к евреям среди историков нет единодушия. Но факт, что евреи позже боролись в рядах УПА и как боевики, и как командиры, и в особенности как медицинский персонал. Примечательно, что в начале 50-х годов, когда Израиль и сионисты были объявлены врагами СССР, советская пропаганда вещала, что УПА и сионисты идут рука об руку.

Око за око

И в заключении Бандера продолжал оставаться идейным символом борьбы украинцев за независимость, а не сторонником нацизма. «Два брата Степана Бандеры Василь и Олександр, тоже очень национально настроенные, погибли в концлагере Аушвиц. Сам он сидел в лагере за свою национальную позицию и за то, что поддержал провозглашение независимого украинского государства. Я сильно сомневаюсь, мог ли Бандера на самом деле любить нацистскую власть», - считает Эрикс Екабсонс.

Американский историк украинского происхождения Майкл Логуш утверждает, что в 1943 году некий нацистский офицер высокого ранга задал Бандере прямой вопрос, поддерживает он Гитлера или нет. Бандера без заминки ответил, что Германия, безусловно, проиграет войну, и Украина ничего не приобретет от союзничества с ней. Формирование 14-й украинской гренадерской дивизии СС «Галитчина» в апреле 1943 года поддержала только небольшая часть ОУН, в рядах которого не было единства. Сторонники Бандеры бойкотировали легион. Вместо него в феврале 1943 года была создана Украинская повстанческая армия (УПА). Решение в пользу нее было напрямую связано с усиливающимися репрессиями немцев против гражданского населения и членов ОУН, а также обострение борьбы с польским движением сопротивления Armia Krajowa и советскими партизанами. В Волыни и Восточной Галиции, начиная с весны 1943 года, УПА принялась, по мнению поляков, за этнические чистки. Украинцы считали эти регионы своими и действовали агрессивно. Еще во время немецкой оккупации в упомянутых областях были созданы батальоны польской полиции, но для того, чтобы защищать не оккупационную власть, а свое гражданское население. Историки признают, что во время войны в этих внутренних боях было убито около 100 тысяч польских мирных жителей и около 20 тысяч украинцев.

Позже главными противниками военного крыла ОУН стали армия коммунистической Польши и войска СССР. Бандера в начальной стадии деятельности УПА напрямую не участвовал. Влиятельный лидер ОУН был освобожден из концлагеря только в сентябре 1944 года.

В поисках среднего пути

Нет сведений о том, что после освобождения Степан Бандера принимал участие в военных действиях в занятой Советской армией части Украины или на территории Польши. После войны он жил в Западной Германии, продолжая руководить движением украинских националистов. В октябре 1959 года в Мюнхене агент КГБ Богдан Сташинский убил Бандеру, выстрелив ему в лицо из специального пистолета ампулу с цианистым калием.

Историки считают, что, с одной стороны, усиленное внимание к личности Бандеры может показаться странным, поскольку он вовсе не был самым активным лидером ОУН, а только одним из них. Почему-то никто не протестовал, когда президент Ющенко присвоил звание Героя Украины, например, Роману Шушкевичу, который до 1950 года боролся в рядах УПА с оружием в руках и был командиром высокого ранга. «Бандеру, как главную цель, выбрали из-за его харизматичности, узнаваемости. Его убили потому, что Бандера был лидером национального движения, а не потому, что он участвовал в каких-то массовых убийствах. Если бы это действительно было, Бандера не смог бы несколько лет свободно жить в контролируемой союзниками Германии», - отметил историк Екабсонс. Коммунистическая пропаганда СССР хорошо поработала над имиджем Бандеры, когда главной задачей была дискредитация движения украинских националистов. В Москве украинской повстанческой армии боялись больше, чем балтийских лесных братьев.

Несмотря на пикеты и временами жесткую риторику, сомнительно, что выделение Бандеры и УПА существенно подорвет отношения Украины и Польши. «В Польше сейчас царит толерантный взгляд в отношении украинцев, поскольку оба государства осознают, что им надо объединяться. Серьезные польские историки уже нашли средний путь в этом эпизоде общей истории», - отмечает профессор Екабсонс. Не зря президент Польши Качиньский, напоминая Киеву мнение Варшавы о бандеровцах, в заключение добавил: «Польша твердо убеждена – эффективные и тесные партнерские отношения суверенных, свободных и демократических Польши и Украины отвечают интересам обоих государств. Мы не можем забывать об этом».
Tags:
Бандера, Герой Украины, КГБ, ОУН, СССР, УПА, Шухевич

[Сибиряк]

Vadim Deruzhinsky
а в России это появилось вообще только в конце XIX века.

Ну здрасьте,а курганы?

Эти нюансы я конкретно описываю. Но тут я хочу рассмотреть тему этих обелисков уже в СССР.

Кости ворошить вообще не очень благое дело,а тем более когда нет возможности объективно оценить деяния мёртвых,история то как известно,проститутка......

[Andrey Ladyzhenko]

Про нелепые памятники прошлого в РБ
http://news.tut.by/society/169093.html

[psv-777]

Жалко,что в статье не говорится о памятниках главному пахану всех времен и народов-об Ильиче. Добрейшей души человек был
Такое литературное творчество оставил,вот например из избранного:

Прекрасный план. Доработайте его с т. Дзержинским. Замаскируйтесь под «зеленых» (а позднее мы на них это и свалим!), проскачите 10-20 верст и перевешайте всех кулаков, священников и помещиков. Премия 100000 рублей за каждого повешенного».

И честнейший естественно(как и вся его большевиская кодла)

«Совершенно секретно.
Т. Уншлихту и Бокию!
Это безобразие, а не работа! Так работать нельзя. Полюбуетесь, что там пишут. Немедленно найди-те, если потребуется, вместе с Наркомфином и тов. Баша утечку.
Ввиду секретности бумаги, прошу немедленно мне вернуть ее вместе с прилагаемым и вашим мне-нием.
Пред. СНК Ленин».
«Прилагаемым» была вырезка из газеты «Нью-Йорк Таймс» с уже сделанным (лично Лениным, судя по почерку, переводом): «Целью «рабочих» лидеров большевистской России, видимо, является маниа-кальное желание стать вторыми Гарун-аль-Рашидами с той лишь разницей, что легендарный калиф держал свои сокровища в подвалах принадлежащего ему дворца в Багдаде, в то время как большевики, напротив, предпочитают хранить свои богатства в банках Европы и Америки. Только за минувший год, как нам стало известно, на счет большевистских лидеров поступило:
От Троцкого - 11 миллионов долларов в один только банк США и 90 миллионов швейц. франков в Швейцарский банк.
От Зиновьева - 80 миллионов швейц. франков в Швейцарский банк.
От Урицкого - 85 миллионов швейц. франков в Швейцарский банк.
От Дзержинского - 80 миллионов швейц. франков.
От Ганецкого - 60 миллионов швейц. франков и 10 миллионов долларов США.
От Ленина - 75 миллионов швейц. франков.
Кажется, что «мировую революцию» правильнее было назвать «мировой финансовой революцией», вся идея которой заключается в том, чтобы собрать на лицевых счетах двух десятков человек все деньги мира. Из всего этого мы, однако, делаем скверный вывод о том, что Швейцарский банк все-таки выгля-дел с точки зрения большевиков гораздо более надежным, нежели американские банки. Даже покойный Урицкий продолжает держать свои деньги там. Не следует ли из этого, что нам необходимо пересмотреть свою финансовую политику под углом ее большей федерализации?»

А у нас ему памятник как положено -в центре столицы, на площади перед домом правительства. И взгляд его показывает куда нам нужно идти.
Ну судя по всему наша власть страну туда и двигает.